Kabul Ve Çöp Alimler Arasında

Yani, büyük ve İmam Mehdi kişiliğinin sorunuyla dünyada dağınık. Ahlus Sünnet vel Jamaah bilim adamlarının çoğu önümüzdeki Mesih ile ilgili ve hadiste belirtildiği gibi iman alınan. Buna ek olarak, reddetme veya Mehdi'nin acil sorunlarını inanmıyorum İslam alimlerinin bir grup da var. Onlar tam anlamıyla görüldüğü ehl-i sünnet kendisinin okuldan olduğunu özellikle modern zamanlarda, bilim adamları veya aydınlar arasındadır.

Mehdi'nin Mehdi hakkında gelenekleri çok zayıftı ya İmam Buhari ve İmam Müslim orada canlı rivayet belirten bir görüş yedeklemek söyleyerek ilişkili geleneklerini devam etmeyi reddetti. Bu nedenle, onlara göre, İmam Mehdi meselesi kutsaldır dinde hiçbir dayanağı bulunmamaktadır.

İmam Mehdi ek hakkında görüş rağmen, onunla eminiz ve bunu reddetmek Müslümanlar da vardır Müslümanlar vardır. Iterek, kendine güvenen fazla emin iken, düpedüz iterek. Bunlar sapkınlık meselesi olarak görüyoruz, eski çağlardan masalları, bu böyle devam mesih ve etkisinden kaynaklanır. Yang boşinan biçimi olarak ya da batil mevcut olduğu söylenebilir.

Bu Mehdi sorununa inanç konusu değildir kaynaklanabilir, ancak ve genel olarak bilindiği furuk khilafiah konuyu, içtihad meselesi vardı olabilir. İster inanın ister inanmayın, bir şey etkilemez.

Varlığı veya yokluğu kabul veya red ve inancımız biz hiçbir partinin lehine tavır yapmak veya orta yol aldı herhangi bir tarafın, tutmadı, bekleme ile ve tutum (tawaquf) görmek bile hala geçerli olabilir.

İmam Mehdi hadisini reddetmek alimleri arasında çoğunlukla Vahhabi Ibn Taymiyyah takipçileri ve olan Ibn Khaldun, aralarında Haji Sanusi Hj Mahmood (erken Singapur eski Müftüsü), Prof Dr. Hamka, Ebu el-A'ala Al- tarafından açıklanan şekilde Mevdudi, Şeyh Mahmud Syaltut, Muhammad Rashid Rıza ve Muhammed Abduh. Akademisyenler ve aydınlar da Ibn Khaldun ifade ettiği görüşüne eğimlidir çok çoktur. Belki aynı veya yaptıkları çalışmada bugün yöntemlerine benzer Ibn Khaldun araştırma yöntemleri nedeniyle.

Onlara bu soruyu ibraz eğer sık sık reddedenlerin tarafından bağımsız değişken olarak kullanılan bir nedeni vardır:


1. Mehdi söz hadisler hadis zayıf (zayıf), hatta Dhaifan zayıf hadis hemen hemen her türlü kapsar olmasıdır.

2. Zayıf, yetersiz bellek olanlar arasından çoğunlukla İmam Mehdi hakkında rivayet Anlatıcılar. Bu nedenle, itilebilir ya da iletim kullanılamaz.

3. İmam Mehdi birçok Şii hakkında rivayet Anlatıcılar. Aslında zamanında Şii yere liderleri arasında bazı vardır.

4. Kendisi siqah anlatıcı ve taşıdığı geleneklerine güvenilirliğini etkileyen çünkü Mehdi hakkında çok gelenek neden bir malzemeden Kaos reddedilmelidir.

5. İmam Mehdi hakkında Matan Hadis diğer gelenekleri olan bir hadis arasında çok karışık görünmektedir. Bu da güçlü birbirlerine karşı ve hatta Hazreti Muhammed'in geleneklerini onurlandırmak karşı RA ve RH varislerin arasında konuşmasını tebrik arkadaşlar ile birleştiğinde. Tüm bu İmam Mehdi ile ilgili kaos ekleyin.

6. Telaşlı sertleştirici Mehdi özellikleri ve bunların yargılanması, bunların hiçbiri onlar Mesih olduğunu ispat edilebilir iken. Her zaman zaman zaman ve yer yer görünür. Zor Çünkü İmam Mehdi görünümünü inanmak.

7. Sıradan adama ne olacağına aşan bir çok sıradışı ve büyük İmam Mehdi kendisinin özellikleri ve avantajları,. İmam Mehdi ile belirtildiği gibi Hz Muhammed'in iken kendisi güç ve güç verilmiş değildi. Muhammed Tanrı'nın sevgisinin tarafında havari ve sevgilisi-man en iyisi, ama İmam Mehdi verilen şeyi olmadı. Bu illogic olduğundan, Mehdi hakkında hadisler tamamen mahrum bırakılmamalıdır.

8. İmam Buhari ve İmam Müslim asla hadislerin kendi kitaplarında İmam Mehdi ismini anma hadis rivayet. O rahip hem diyordu tarafından belirlenen koşullar ötesine olmadığından Anlamı, Mehdi hakkında gelenekleri, zayıf geçerli veya konular olduğunu.


Bilginler şimdi, gelenekleri savunarak daha az ünlü ünlü üniversiteler, dini okullar, kulübe ve benzeri, bu nedenle kolayca bu yaşta görünecektir Mehdi hakkında hadis reddetmek, mezunları getirdi olmadığını zayıftı ve çok zayıf, ama bunun çoğu hadislerde konu olduğu söylenir.

Bu Mehdi ve verdikleri nedenlerden gelişini inkar alimleri, aydınlar ve bilim adamlarının hikayesi oldu. Şimdi inanıyoruz ve yine iman akademisyenleri görüyoruz. İmam Mehdi karşısında inanıyoruz bilim adamları arasında böyle Şeyh İbn Hacer el-Heytemî, Haji Ismail bin Omar Abdul Aziz (Brunei geç Müftü), İmam Ibn Kathir, İmam Buhari, İmam Müslim, Şeyh Ali olarak din adamları devlet adamları Ahlus Sünnet vel Jamaah arasından ise el-Khawas, İmam Celaleddin As-Suyuti, İmam ar-Ramli ve Sayid İmam Hasan el-Irak.

Ben Ahlus Sünnet vel Jama'ah bilim adamları arasından İmam Mehdi ortaya çıkması olacaktır inananların adlarını içeren listeyi Aslında, eğer din adamlarının kendisinin toplam sayısı çok fazla. Ehl-i sünnet alimleri arasında genel olarak gerçeği Mehdi ve onunla ilişkili geleneklerin gelecek kabul olmasıdır.

Aralarında sorun artık madde veya olmasın takip edip, kilo almak veya değil. Hepsi bu kadar. Onlar güven soru yapacak olsam, bu aldığımız cevap güvendikleri ve güven olduğunu kesinlikle. Bu nedenle bu konuda yeterli bilgiye sahip olmayan İmam Mehdi'nin problemi ve birçok insanın bilim adamlarının derin bir bilgi yoktur.

Guardian Arasında İmam Mehdi

hep o hadis bilginlerinin veya bilim adamlarının İmam Mehdi, teologlar için sözde Mehdi olduğu belirtildiği gibi dünya çapında bilinen İmam Mehdi. Bu, istatistiklerin inanç kitaplarında ilahiyat Hz Muhammed'in gelenek ve ayrıca bilim adamlarının açıklaması yoluyla biliyoruz özellikleri, kondisyon, görünüm ve Saltanatı kaynaklanmaktadır. İmam Mehdi inançları ve bakış o kendi bakış göre incelikli. Sonra da onlar tarafından tahsis edilmiştir bakış açısını anlıyorum. Ve bu da gerçeği halka İmam Mehdi olduğunu.

İmam Mehdi bunu anlamak için burada olduğumuzu olandan farklı bir bakış noktası kullanmak konusunda başkası söylediğinde yüzden, buna karşı daha sonra birçok esnek vardır. burada olduğumuzu aksine hiçbir görünümler tüm yanlış sapkın ve sırf saçma bunu anlamak gibi. Sadece bizim görünümü yalnızca doğru ve gerçek. Görünüşte bizim görünümü, Kuran ve Hadis dayalı çünkü. Diğer insanların görüşleri tamamen yanlış. Aslında onlar sadece gerçekten biz yalnız sadece biraz farklı bir, değil görüşlerini belirtirken kullanan Yani daha büyük bir fark ve karmaşıklaştıran.

Örneğin, sadece Mehdi ileri yönden bakmak insanların hikayeleri ile rüşvet edilmişti. Ve önden görünümü ve biz gerçek olamayacak kadar kabul budur. Orada arkasından İmam Mehdi görebilsin ve o görmek istiyorum neyi desem o arkadan gördüğü için, o zaman ona kızgın olsun. o İmam Mehdi olduğunu görünce de sadece kendisinin onu görmek yerden başka bir yerden gördü onu azarlamak olmamalıdır. Bizden daha ondan Yani farklı görünümü, o farklı bir yerde gördüğü çünkü.
Bu durumda, mistikler de farklı kaynaklarla, yine kendi görüşlerine göre, doğa, koşullar ve İmam Mehdi hükümeti açıkladı. onlar hadis ve uzman ilahiyat bilim adamları tarafından kullanılan olmasaydı Insights ve kaynaklar. Peygamber kendisi ve yoldaşları RA tarafından hiç kullanılmamış gibi Aslında, onların kaynak, bir bakışta görüldü. Sufi mistikler onları görür ve onlar aldıkları bilgi laduni, açıklanması ve görünmeyen bir kaynağıdır.

Ayrıca Sufizm adıyla bilinen Sufi, dışa ve içe uygulamasına, Tanrı'ya daha yakın çizmek çalıştı grubunun bir üyesidir. Onların önceliği Tanrı tarafından değerli budur ve aynı zamanda bir yer olduğu için, iç uygulamadır nerede onlara Allah'ın görme. Onların nihai hedefi biridir çünkü dünyevi çıkarları hakkında çok endişe değil, Tanrı Yüce yalnız. Bu nedenle, her an yakalanmıştı bilim adamları dahil olmak üzere pek sıradan insanlar, çok farklı hayatlarının görüş ve hedefleri.

Sufiler veya tasavvufî durum için, İmam Mehdi (Sahâbe RA zamanından sonra) bağımsızlık adamı, aziz kişi, hiç bu dünyaya büyük hatta belediye başkanı. O da Khatimul Auliak (Kapak Başkanım) olarak düzenlenen, nihai topyekün bir mütevelli ve başkanıdır. başında veya sonunda ya ondan daha iyidir unvan ve pozisyon, artık baş vasi uyarınca. Bu havarileri ve Khatimul Anbiak (Zaman Peygamberi Kapanış) adı geçen out, kapak olduğunu Peygamber ile aynıdır.

Mesih rolü bir binanın tamamlanması için geçen taş haline Muhammed rolü benzetilir. Yerine geçen taş döşenmesi ile, daha sonra bütün yapımını hazırlar. Buna uygun olarak, sonuna kadar Hz Adam mesajları için, Muhammed gönderilen kişilerce tamamlayıcıdır. Din bütün dinlerin bitiş reçete ve tüm dinler arasında en kapsamlı olması edildi taşıyordu.

Hazreti Muhammed'in Kelime,

"Ben, anbiak ile karşılaştırıldığında Bana bir ev inşa ve bir yerde bir taşla doldurulmuş kalmak dek yapımını artırmak bir erkek gibi önce. Ben taş değilim. "(A-Buhari İmam)

Tasavvuf üyelerinin bu geleneğe dayanarak Muhammed rolü ile Mehdi rolünü karşılaştırın. Araz İmam İbni Arabi Hatimi, kitapta Feth suresinde ünlü ünlü Kutub, bir belediye başkanı, bu konuda şunları yazdı:

Tüm dindar görev tamamlayıcı olarak hizmet vermektedir için El-Mehdi bekliyor. O tüm yapısını tamamlamak için boş alanı kapsayacak bir taş bina gibidir.

Anlamı, İmam Mahdi Muntazar o gelirken, bir bütün olarak bina ve Wali yakın Kutub rolünü tamamladı. İmam Mehdi geçmişte koruyucusu rolünü artırmak olduğunu. sonraki mütevelli başkanı varsa, aziz olduğunu noktada mütevelli başkanı olarak atanacak kişinin artık yoktu çünkü yine ortalama değil, bir baş koruyucusu olduğunu.

Araz İmam Ibn Arabi de sadece tek kalite açısından, auliak başkanı olarak İmam Mehdi ile anbiak lideri olarak Muhammed düzeyini ayırt eder. Mehdi aziz olarak, gümüş gibi iken Muhammed peygamber olarak, altın değerini benzetti. Bu nedenle, İmam Mehdi en üst düzeyde, o bir peygamber veya havari düzeyini aşmayacak şekilde, bir aziz yalnızca hareketsiz idi. Ama, aziz arasında, onun zamanında veya daha önce yaşayan olsun, o hepsinden daha durumu açıkça yüksekti.

gelirken o, zulüm ve sapkınlık karşı, insanlar arasında adalet geri, Hazreti Muhammed'in sünneti korumak için mücadele sayesinde kurtarma edecek, tüm insanlığa vaaz uzunluğunu teslim edecek Mescid-i Nebevi tüm Müslümanlarla cemaatle namaz tanınan ediyorum kral çok adil oldu ve İslam'ın kendisi tarafından kabul edilmesi gerektiği gibi zafer üstüne İslam'ı getirmek olarak.

Araz İmam Ibn Arabi de Mehdi yedinci yüzyılda AH sonunda görünecek kitabında söyledi. İçtihad açıkça belirtti olursa olsun İmam Mehdi görünecek bir gelenek olarak yapılır. Bu nedenle AH İmam Mehdi bile şov-up kastedilmektedir yedinci yüzyılın sonunda, çaba Oysa geçersiz kabul edildi. Ancak, hâlâ onun varolan bilginin yanı sıra kendisine mevcut bilgiye dayalı içtihad sahibi olmak için bir ödül kendi içtihad üretmek sağladı alır.

Sufiler de İmam Mehdi konusunun sorun ve bilimde sadece furuk khilafiah inanç somut bir tavır ifade etti. O da İmam Mehdi sorunu olduğu için önce, o kadar Sufilerin kaydetti İslam'ın erken dönemlerinde olduğunu. Sadece yıl 300 AH tek sorun ilk olarak yeni bir hikaye, hadis ve tek tanrılı âlimleri arasında bulundu çok daha farklı bir hikaye ile, onlar tarafından ciddiye alındı yaklaşık içinde. Bu bir sapkınlık değil, ama ortak kullanım açısından, farklı bir bakış açısı kullanın. Hepsi bu kadar. Artık ne de eksik. Bu açıklama tüm Müslümanlar için onların yeni bilgi donatmak daha fazladır.

Yerel Mehdi

Gerçek İmam Mehdi, nihai Ayrıca ek olarak, evrenin her köşesinde, insanlar yerel Mehdi çağırabilir vardır. Bu Mehdi inancı bir yerde farklı bir şekle sahiptir. Veya Imam'ın İmam ibn Hacer-Heytemi kendisi tarafından anlatılan Bu, eskilerin anlatılar ile tespit edilebilir Suyuti RH veya diğerleri. Tarihçiler de kendi tarih kitaplarında bu olayı kaydetmiş.

Bu takımadalar Örneğin, İmam Mehdi Takımadaları ve Takımadaları karakterinin özel bir şekli vardır. En çarpıcı örnek Java toplum içinde Mesih'in gelişini olan inançtır. Mesih bütün insanlara refah ve özgürlük getireceğiz. Bu durum çok farklı hadislerde öngördüğü gibi Mehdi özelliklerinden olduğunu.

Makassar, aynı inanç mevcut başlıkları Karaeng Verileri. Böylece Prof. açıkladı Dr. Hamka. Hindistan'da, aynı zamanda İmam Mehdi, İsa ve son kez havariler var şekli ve yerel Mehdi en fazla gibi karakteri vardır. yalnız Arap ülkelerinde, temsil ettiği toplumun duruma benzer yerel Mehdi türleri vardır. Onlar Arap ve Arap-konuşma olmasına rağmen, bunların Mehdi özellikleri hala hadîs bulunursa ne kadar farklıydı.

Afrika'da da aynı durum meydana geldi. nasıl ve yerel kültüre benzer yerel Mehdi çeşitli türleri vardır. Sonra şimdiye kadar olduğundan, yerel özellikler ona açık kalıptan ile, Mehdi olduğunu iddia eden ortaya çıkıyor. En belirgin Sudan, Fas ve Mısır'da olduğunu. Belki bunu yapmak için onların hedeflerinden birinin yerel nüfusun sempati ve desteğini elde etmektir. Ardından birçok Mehdi yerel nüfus için tipik olduğu için, onların sempatisini destekler ve yerel karakter de. cins de halk arasında da.

Dünyada başka yerlerde de kendi Mehdi vardır. Bu etkileri lokal Mehdi özelliği ve temsil ettiği göre dini inanç etkilenmiştir. Nitekim zaman zaman, Mehdi ve iddialarla başarılı da etkileyecek insanlar olduklarını iddia sadece insanlar var. Bazıları Mehdi ile çok ekstrem ve bazıları sadece kendi Mehdi aşina.

Ve Mehdi kavramının karşıtlarını etkileyen zaman zaman bu tür kişilerin ortaya çıkması İmam Mehdi gerçek çıkması inancını reddetmek hiç şüphe. Gerçekten de, bir bakışta, bu tür kişilerin görünüş sadece Müslümanları zarar ve düşman yarar. Gerçek Mehdi bu dünyada sadece bir kişi olduğunu unutmak gibi görünüyor, daha bu uygun azalmaya. Sadece Mehdi olduğunu iddia eden birçok kişi, çünkü İmam Mehdi aslında zaten aynı çıkarma ve biz herhangi bir görünüm inkar etmeyin.

Mehdi hakkında gelenekleri suçlu değil, o hak etmedi ceza ile cezalandırılır ve içsel Mehdi de masumdu olmayın. Hiç şüphe yok suçlandı. bu durumda hata o Mesih değilken İmam Mehdi olduğunu iddia insanlardır. belki Mehdi olabileceğini, hangi ona kimse yoktu diyerek sözü özellikler? halk olarak biz akıllıca ve bu sorun furuk başa olgun gerekir. Biz direnmek gerek olmadığını bilmek gerekir ve onu almaya zaman da bilir.

Kabile Vahabi söyledi konuların gelenekleri

Rabita el-Alam el İslami'dir Hadis konu veya Hadis buluşun olarak tespit edilmiştir gelenek aşağıdaki hadisleri liste girişiminde wahabiyah arasından bilim adamları çok sayıda son kararını ile ilgili olarak, buluş, daha sonra Hz atfedilir Peygamber durumunda SAW kelimeler, asla hiç gibi bahsettiniz. Bunların çoğu bu İbnü'l rütbeli mesajların bir referans olduğunu düşünüyorum. Hadisin, denek olarak Vahhabiler tarafından girilen hakim gelenekler arasında hangi şunlardır:

1. 'Ali bin Ebi Talib KMW, Muhammed itibaren,

"El-Mansur anlattı bir adam vardı ki önce sözde el-Hâris bin Harras nehir bir adam, dışarı geliyor, o kolaylaştırmak veya peygamber savunmak Kureyş gibi peygamber savunacağız. Her mümin. Ona yardım etmek zorundadır "Ya dedi," Her mümin bunu kabul etmek zorundadır. "

Abdullah ra 2. söyledi,

Beraber peygamber olduğunuzda", Bani Hashim genç bir grup insan geldi. Onlara baktığınızda, aniden welled ve yüzü değişti gözyaşları. Abdullah dedim dedim "Biz yüzünüzde makbul bir şey gördün?"

Sonra Tanrı'nın hayattan daha bundan sonra daha bizim için seçtiği evin insanlardır" dedi. Siyah Banner getirdi doğudan bir halkı var gelene kadar Nitekim, aile üyeleri, benden sonra, veba sınırdışı ve sınır dışı alacaktır. Daha sonra kavga ederler ve kazanmak, verilen iyi değil ama sormak ve sonra sordular, ama onlar benim aile üyelerinin adamlarından birinin kazanmayı gönderene kadar bunu almadı onlara ne verdi. Daha önce adaletsizlikle dolu olarak Daha sonra, adaletle doldurdu. Size bunları karşılaşmak herkese arasında kimse, hatta kar üzerinde sürünerek zorunda onu onlara gelsin. "

Ebu Hüreyre 3. Resulullah dedi söyledi,

"Karartın Banner Horasan'ın gidiyor. İlya 'takılı kadar Sonra (Siyah Banner) şey tarafından inkar edilemez. "

4.Sabda Muhammed,

"Birçok güçler var peşime. Sen Horasan'ın yönden gelen orduya katılmak zorundadır. "

5. Muaz bin Cebel RA., Peygamber dedi

"Malhamatul 'Uzma, Konstantinopolis (Avrupa) fethi ve Deccal'in salınımı (arasındaki zaman aralığı) yedi ayda olduğunu."

6.Ammar bin Yasir RA söyledi,

Sen falan lideri ve "Aziz (Nafsuz Zakiyah) öldürüldüğünde, ağlama, gökten duyulacak". "Daha sonra, El-Mehdi dünyaya hakim ve adalet ve eşitlikle dolduracaktır."

Bu geleneklerin durumu ve zincir ile ilgili daha açıklamalar reddedilir söylenir için, kitabında Ahadisul Maudhu'at İbnü'l-Cevzî tarafından yapılan açıklamaya ifade edilebilir. Yukarıdaki tüm hadis kesin onun tarafından hadiste konular olarak dahil edilmiştir. Ne yazık ki, bunların hepsi hatta onun tarafından sadece, aynı zamanda konularda konuşma arkadaşları Hz Muhammed'in edilir söylüyor.

İmam Mehdi ve afiş Siyah Resmi Tribe Vahhabi görünümü

Usaima, ikinci baskı, 1993, Maktabah Sünnet, Kahire, Bab el-Fiten wa Asyratus Hour, sayfalar 481-493 'Şeyh Muhammed bin Salih bin'in tarafından derlenen İnanç,' bir başvuru kitabı, Fatawal yoktur.

onun şeriat büyük alim ve öğretim Fakültesi olarak kabul edilmektedir, çünkü bu kitap meşru fetvaların ve Vahhabiler bir yetkilisi olarak kabul edilebilir. Kitapta bazı büyük Vahabi din adamları diğerlerinden bazı resmi fetva dahil etmek onun tarafından derlenmektedir. İşte bağımsız kitaptan alıntı İktidardaki çevirisidir.

Soru 261:
Şeyh sorular: hadis el-Mehdi deşarj ile ilgili olarak, otantik olsun veya olmasın?

O söyleyerek cevap verdi:

Mehdi hakkında gelenekler dörde ayrılır:
Birincisi: gelenekleri yatar.
İkincisi: Zayıf hadisler.
Üçüncüsü: Bazı alimler bazı otantik lizatih olduğunu söylemek: hadis otantik derecesine hasan gözönünde o otantik hadis lighairih.Keempat olmasıdır.

Soru 267:
kıyamet alameti olarak as-süfyani göçünün otantik gelenekleri misiniz? Benzer şekilde, Siyah Bannerlar ortaya çıkması konusunda sahih hadislerinin olmadığını?

Mustadraknya el Hakim tarafından yayımlanan-süfyani ilgili Hadis otantik hadis el-Hakim isnad ancak Allah nedenleri (o olarak bahsedilen) tashih, Allah haberdardır bilir söylenir.

Siyah Banner'ları gibi, mevcut (otantik hadislerde kaynağı) değildir.

Bunun Aqeedah kitabında Fatawal' Böyle çeviriler fetva. Yazar, bu okuyucunun kendi düşünce ve algı kalmış, herhangi bir yorum yapmak istemiyor.

Rabita el-Alam el-Islami tarafından Fatwa

Birçok kişi Vahabiler İmam Mehdi ile ilgili gelenekleri inanmıyordu, derler. Aslında görünümü bir hakkın bulunması ve oldukça doğru olmadığını. Aslında İmam Mehdi kendi Wahabi mezhep içinde görüş ve kararlarının bir yeri vardır. başkalarıyla görüş arasında, ehl-i sünnet okullarda olduğu gibi sadece aynı geniş bir fark vardır. Onlara arasında öyle:

1. son zamanlarda İmam Mehdi görünümünü inanan bazı vardır. Ancak, bu insanlar bir azınlık vardır. Nihayet onların seslerini daha Vahhabiler sesiyle boğuldu.

2. İmam Mehdi hakkında ilgisiz olan Vahhabiler bir grup vardır. Onlar çok emin değil, ancak aynı zamanda doğrudan inkar edilmemiştir.

3. basitçe hadis-hadis inkar ama İmam Mehdi ortaya çıkmasını inanan bazı vardır. gelenekler büyük ölçüde zayıf ve bu nedenle hadislerde tabi.

4. Çoğu Mehdi bu inkar ve İmam Mehdi geleneklerini devam etmeyi reddetti güvenmeye devam edin. İnanması Peygamber tarafından istemedim çünkü onlarla yılında Mehdi, yok. Bu Vahhabiler çoğunluğu ve onlar daha ekstrüde geliyor.

5. Bazıları sadece tek İmam Mehdi ile ilgili bazı gelenekleri inanıyoruz ve yine bazı hadisleri reddedenleri edilir. onlar gelenekleri reddettikleri gelenekleri, zayıf görünüşte seyrinde birbirleri veya konulara oldukça karşısında bulunmaktadır. İmam Mehdi için Onların inançları Ahlus Sünnet vel Jamaah yaygın kanının çok benzer. Onların görüş aslında bilim, sadece duygusal değil dayanmaktadır.

6. İmam Mehdi görünümünü inanan fakat Siyah Banner'ları ortaya çıkmasını reddeder. Vahabi din adamları bu kurala uymak edenlerdir. Neredeyse bütün Vahhabi takipçileri, bu kurala uymak sap çünkü böylece kitabın, Fatawal inanç gibi onların büyük öğrettiği Vahabi din adamları. Onlar için, İmam Mehdi hiçbir görünümü vardır, doğrudan Siyah Banner'larla tığlar.

Bu sorun (23 Şevval, 1396 eşdeğeri) 11 Ekim 1976 tarihinde Rabita el-'Alam el-İslami (Müslüman Dünya Ligi) tarafından Mekke'de serbest bırakıldı Üzerine Bir fetva daha ikna edicidir. fetva İmam Mehdi hadisleri rivayet yirmiden fazla Sahabeler, İmam Mehdi kitaplar yazmış bilim adamlarının isimleri ek olarak, bize bu iletmek hadis bilginlerinin adlarını listelemek var olduğunu söyler. Rabita fetva böyle okur:

"Aklında tutar (Hafız) ve Hadis alimleri otantik (otantik) ve kabul edilebilir (hasan) olduğunu doğruladıktan el-Mehdi ile ilgili gelenekler arasında yer bildirir. Bu geleneklerin çoğunluğu sayısız makamlar (mütevatir) aracılığıyla birbiriyle ilgilidir. Orada bu raporların durumu otantik ve mütevatir olduğu şüphe götürmez. (Onlar da doğruladım) Mehdi inancı o Ehl-i Sünnet vel Jama'a inançlarına biri olduğunu zorunludur ve bu. Sadece bu cahil Sünnet ve doktrininde yenilikçiler bunu inkar. "

Özgürce böyle kabaca tercüme:

"Mehdi ile ilgili hadislerin hadis hafız ve bilim adamları doğruladı tarih otantik ve iyidir. Bu hadisin çoğu mütevatir şeklidir. Bunların standartları yine otantik mütevatir olan şüphe yoktur. Mehdi inancı geçerli olup, Ahlus Sünnet vel Jamaah düşüncelerinden biridir inanıyoruz ki (Onlar da söyledi). İnkar ediyorum kafir gelenek ve yaratıcısı hakkında bilgisiz insanlar ancak. "

fetva tam metnini edinmek ve fetva kurallarına derlenmiş, Giriş, sayfalarında 76-79 ve Ek 1979 yılında Beyrut'ta basılmış olarak-Şafi Çin tarafından, kitabı El-Beyan Fi Ahbâr Sohibuz Çağ görülebilir. Kitap Arapça.

Mehdi ile ilgili Hadisi anlatıyor Muhammed, ashabı

rivayet edilmiştir geleneklere dayanarak, Peygamber kendisinden duymuş gibi sahabelerin kırk dört isimleri hiç bize Mehdi hakkında gelenekleri iletmek RA vardır. Bunların çoğu Peygamber SAW ana arkadaşları, zaten Hz Muhammed'den cennet emin bulunmaktadır kim yani olanlardır. Orada bir hadis rivayet ve diğerleri Hz Muhammed'in Mehdi hakkında çeşitli gelenekleri rivayet edilir.

İmam Mehdi hakkında Peygamber Orada rivayet edildi çok var ve bunun dışında, İmam Mehdi hakkında konuşmak Allah'ın kendilerine verdiği bu Bakan var. Biz özenle incelemek ve acele etmeden reddetmek, Sahabeler RA sözlerini rafine eğer Bakan açıkça görülebilir. Bu desteğin mesaj veya önce onlara Hz Muhammed'in tebliğ edilmişti olandan ilave. Onlar ileri veya kendi açıklamalarında aşırı-over hoşuna söylemesine gerekir. onlar bugün çok aşağı bize onlar ardılları nesillere aktarmak gibi bilgi alma ve olmasıdır.

mütevatir olmak Rawi'ye ve koşulları açısından bakıldığında ise, gerçekten, olanların toplam sayısı, bize mutlak mütevatir ilan etmek için yeterli zaten fazla. Sadece bu soru ilme bağlılığını furuk meselesidir hatırlıyorum, bunu yapmak için gerekli değildir. Fakat, bu yüzden dipersilakanlah yapmak isteyenler varsa. İşte isimleri Mehdi hakkında râvîleri olarak yer almaktadır arkadaş RA geçerli:

1. Aisha, İnananlar RA annesi.
2. Sayidatina Ümmü Seleme, İnananlar RA annesi.
3. Sayidatina Maimunah, İnananlar RA annesi.
4. Ümmü Habibah Sayidatina RA Müminlerin RA anne.
5. 'Ali bin Ebi Talib KMW.
6. Hazret-i Ali el-Hilali RA.
7. Hazret-i Abdullah Ibn Abbas RA.
8. Hazret-i Abdullah İbn Ömer RA.
9. Hazret-i Abdullah ibn Mes'ud RA.
10. Hazret-i Abdullah bin Amr bin el-As RA.
11. Hazret-i Abdullah bin Busri RA.
12. Hazret-i Abdullah bin el-Haris RA.
13. Hazret-i Abdul Rahman bin Auf RA.
14. Hazret-i Al-Abbas bin Abdul Muttalib RA.
15. Hazreti amr ibn el-de RA.
16. Hazreti amr ibn Murrah el-Juhani RA.
17. Hazret-i Amr bin Tağlib RA.
18. Hazret-i Ammar bin Yasir RA.
19. Hazret-i Ebu At-Tufail RA.
20. Hazreti Abu al-Hudrî RA Bahsedilen.
21. Hazret-i Ebu Hüreyre RA.
22. Hazret-i Ebu Eyüb el-Ansari RA.
23. Hazret-i Ebu el-Bahili Umamah RA.
24. Hazret-i Enes bin Malik RA.
25. Hazret-i Auf bin Malik RA.
26. Hazret-i Buraidah RA.
27. Hazret-i Hüseyin bin Ali bin Ebi Talib RA.
28. Hazret-i Huzaifah bin Al-Yaman RA.
29. Hazret-i İmran bin Hüseyin RA.
30. Hazret-i Cabir bin Abdullah RA.
31. Hazret-i Cabir bin Samura RA.
32. Hazret-i Cabir bin Macid el-Dafi RA.
33. Hazret-i Jubair bin Nufair RA.
34. Hazreti el-Muzani Kirrah RA.
35. Hazreti el-Qurashi Mustaurid RA.
36. Hazret-i Muaz bin Cebel RA.
37. Nafik bin Hazreti Uqbah bin Ebi Vakkas.
38. Hazret-i Osman bin Affan RA.
39. Hazret-i Cabir bin Qais RA.
40. Hazret-i Salman Al-Farisi RA.
41. Hazret-i Sauban RA.
42. Hazret-i Talha bin Ubaidullah RA.
43. Hazreti Tamim el-Darı RA.
44. Hazret-i Zübeyr bin el-Awam RA.


İmam Mehdi Tarihçesi gelenek ve haksız yoluyla beş halefleri tarafından belirtilmiştir. Onlar bunlardan beş şunlardır vardı;

1. Bahsedilen ibn el-Musayyib RH.
2. İmam El-Hasan el-Basri RH.
3. Katade RH.
4. Syahar bin Haushab RH.
5. Mumar RH.


RA İmam Mehdi hakkında rivayet arkadaşı bütün ismi İmam nakledilen hadise toplanan Suyuti RH, İmam İbn Hacer el-Heytemî RH, İmam Ebu Nuaim RH ve Büyük Muhaddis Sheikh Abdullah bin Sadek, Ph.D. Dolayısıyla hepsi her çağda hadis uzmanlarının üyeleri ve onların dindarlığı olacağını tüm Müslümanlar tarafından tanınan, onlar rivayet gelenekler ve bize getirdi ashabına RA isimleri biz düzenlemek ve listelenir ,

yukarıda listelenen sonuçlarıdır. okuyucu daha fazla güven ve zaman izin verirse, muhtemelen dört yazarların bilim adamları tarafından yazılan kitaplara referans ve revizyon yapacak olacaksa referans yedeğini. Bu hala çok sığ bizim bilim güçlendirmeye yönelik bir çaba olarak da iyidir.

Ünlü bilim adamları ve Kitap Yazarlık isimleri Onlar İmam Mehdi ile ilgili olarak

İslam'ın ilk günlerinden bu yana pek çok bilim adamı tüm kişisel İmam Mehdi hakkında Müslümanlara saygı açıklamaya çalıştık. kitaplar bütün Müslümanlar tarafından bu güne kadar onların yazıları okunabilir. İşte birkaç önemli Müslüman alimler ve İmam Mehdi hakkında o hikayeleri onların şanlı kitaplar. Umarım, biz ondan, bilgi ve fayda öğrenmek edebiliyoruz.

1. Sahih Buhari Kitab Bad 'ul-Halk wa Nuzul İsa Cilt 4.
2. İmam Müslim, Sahih-i Müslim, Cilt 1, Sayı 2, Bölüm Nuzul İsa Bölüm 18.
3. İmam Abu Dawud, Ebu Davud, Cilt 2, Bölüm 3 ve Cilt 5.
4. İmam-Tirmizî'de, sahih, Cilt 2,-Tirmizî'de de Cilt 9.
5. Ibn Mace, Sunan ibn Mace, Cilt 2.
6. İmam Ahmed bin Hanbel, Müsned İmam Ahmed, Cilt 1 ve 3. Cilt.
7. Bir-Nasaie, Sünen bir-Nasaie İmam.
8. İmam El-Hakim, Müstedrek as-Sahihain, Cilt 4.
9. De-Sawa'iqul Muhriqah İmam ibn Hacer-Heytemi.
10. İmam İbn Hacer el-Heytemî, Riyad El-Qaulul fi Alamatil Mahdiyul Muntazar.
11. İmam İbn Tavus, Kitab-ül Malahim wal Fiten.
12. İmam de Taberani, el-Majmak.
13. İmam İbn Hâcer el-Askalanî, Fethu'l-Bari, 7. Cilt.
14. İmam İbn Hâcer el-Askalanî, Tahzibus orak, Cilt 9.
15. İmam İbn Hâcer el-Askalanî, Fethu'l-Bari, 7. Cilt.
16. İmam İbn Hâcer el-Askalanî, Nuzhatun Nazar.
17. İmam İbn Hâcer el-Askalanî, Lisanul Mizan, Cilt 1.
18. Ibn Sabbagh Maliki, El-Fusulu'l Muhimmah, Cilt 12.
19. Araz İmam İbni Arabi Hatimi, sura Al-Futuhatul.
20. Feth Muhimmah (ikinci baskı).
21. Futuhatul İslamiye (ücretsiz sürüm) Cilt 2.
22. İmam olarak Suyuti, el-Havi lil Feteva, Cilt 2.
23. İmam As-Suyuti, el-Wardi Urful.
24. İmam As-Suyuti, diriliş Adresi.
25. İmam As-Suyuti, el-Saghir Jami'us.
26. İmam As-Syakrani, Tanbihul Mughtarrin.
27. Ibn Asır, Kamilut Chronicles Cilt 1.
28. El-Yaaqubi, Tarih, Cilt 3.
29. At-Fi Ahwalul Tazkirah Mauta wa Ahwalul Ahiret İmam Şemseddin Ebu Abdillah el-Ansari Kurtubi,.
30. İmam El-Baihaqi, Sunanul Kübra.
31. İbn Asakir, Tarih, Cilt 4.
32. İmam Taberi, Tarikhul Umam Wal Muluk (Taberî tarihi), 7. Cilt.
33. İmam Ibn Kathir, Yaumul Qiyamah Adresi.
34. İmam olarak-Sakhawi, Feth Mughith, Cilt 3.
35. İmam El-Zurqani, Syarhul Mawahibul Ladunniyyah, Cilt 5.
36. Ali'nin bin Abu Bakr el-Heytemi, Majma'ul Zawaid (ed. Cairo), 7. Cilt.
37. Said'in Muhammad Hasan, El-Mahdiyah fil İslam (Kahire, 1373H).
38. Kanzul Ummal, 7. Cilt.
39. El-Hafız Ebu Nuaim, Aqdud Dürer Fi Akhbaril Mahdiyul Muntazar, Cilt 12, Bölüm 1.
40. Çin Al-Şafii, Zaman Gazetesi, Bölüm 12 sahibuz Al-Bayan fi.
41. Ubaidallah Hintçe Hanefi, Arjahul Matalib.
42. İmam Ebu Bekir el Askafi, Fawa'idul Basın.
43. İmam Ebu Bekir el Askafi, 'Aqdud Dürer fi Akhbaril Muntazar.
44. Muhammed Taisir Zibia, ehli Kehf.
45.Fadhal Abul Abdullah bin olarak-Sıddîk el-Hüseyni el-İdrisi Maliki, Ph.D., El-Mahdiyul Muntazar.
46. Osman Sheikh Celaleddin, Ad-fi Durratun Nafi'ah Isyaratus Saat, Bölüm 1 ve 2.
47. Pehin Datu Seri Mihrace Dato 'Seri Utama Ofisi Fadilah Haji Ismail bin Omar Abdul Aziz, Ahli Sünnet Vel Jemaah Özeti Nedeni.
48. Yusuf bin Yahya bin Ali bin Abdülaziz el-Kadir el-Şafii, Aqdud Dürer fi Akhbaril Muntazar-Sullami olarak.
49. Mustaffa Suhaimi Al Mahdi Adı En tartışmalı ve sık sık geçmiş Müslümanlar boyunca kullandı.
50. Ustaz Hacı Ashaari Muhammed, kim müceddidi Onbeşinci yüzyıl?
51. Ustaz Hacı Ashaari Muhammed Aurad Muhammeden Böylece suçlamaları yanıtlayan Darul Arqam tutarak.
52. Ustaz Hacı Ashaari Muhammed, dikkatli Yapımı suçlamalar.
53. HM Thalib Lubis, Mehdi.
54. Muhammad Labib Ahmed, Kim Mehdi?
55. Ibn Khaldun, el-Muqaddimah (Cairo baskı).
56. Ahmad Thompson, Deccal, No Clothes Has Kral.
57. Muhammed Al-Saban, As'afur Raghibin.
58. Shablanji, Nurul Absar.
59. Allama Ahmad bin Muhammed el-Sıddık el-Hüsni Ghumari, Abrazul Öncelikle gereken el-maknūn.
60. İmam Nuaim bin Hammad, El-Fiten.
61. Ahmed bin Cafer bin el-Munadi, Kitab-ül Malahim.
62.at-Tuwaijiri Hamud bin Abdullah Al-Ihtijaj faturası ASR 'Evil Man ankaral Mahdiyul Muntazar.
63. BAHEIS, JPM Malezya, beğenilen hadisler (Cilt 1).

Bunun haricinde gelen, çok daha fazla kitap ve elverişli Mehdi hakkında bana söylemek kullanılabilecek kitaplar, ya özellikle veya dolaylı içeriklerinden çoğunluğu vardır. Yukarıda verilen liste kitap ve pazarda daha fazla kullanılabilir arasındaki bugün. Büyük bölümü Ahlus Sünnet vel Jamaah Müslümanlar aramızda çok popüler olmuştur kitap. Diğer, daha sonra kendin bak.

Dönemindeki görünümler Âlimler'i

Alimler İslam'ın ilk günleri icat değildi çünkü dindar, dindar, ne de bir sapkınlık ya İslam'da yeni bir şey. Onların bakış yetkililerinin veya İmam Mehdi bu sayısında yararlanmak için denemek edenler ya hiç etkisinin yüzde yüz serbesttir. Onların bakış saf sınıf alimler olanlar tarafından, El-Quranul Karim ve Sünnete tamamen dayanır saf bir İslam.

Onların bakış saf niyetle, derin bilgi ve inanç doğru dayanan bir görünümüdür. Onların görüşleri bizim dinin öğretilerine uygun olarak, serbestçe görüntüleridir. onlar tarafından İmam Mehdi hakkında kitaplar yazma oldu güven veya hassasiyet ta kendisidir. Değilse, onlar kadar iyi ve eksiksiz bir kitap yazmak nasıl onlar tarafından yazılmıştır olarak.

Onlar çalışma ve diğer herhangi bir kişi veya görüş takip opt gerek kalmadan teslim edilir kesin bir cevap ve inançlarını almak için bir kez ampul yumru başkaları tarafından etkilenebilir için, bu sorunu keşfetmek için bir sürü var. Sonuç olarak, onların duruşu güven ve herhangi etkisiyle bir serbest bulutsuz kurulması doludur.

Sonuç olarak, biz Ahlus Sünnet vel Jamaah bilginler arasında, süre sonunda İmam Mehdi inancı hakkında üç büyük görüşler var bir bütünü bulmak. Bu formül onlar tarafından oluşturulan ve daha sonra bilim adamları tarafından toplanmıştır. Birinci grup  Mehdi hakkında geleneklerin geçerliliğine hararetli iman alimleri ve onlar bu gelenek reddedenler bir kâfir veya mürted olduğu konusunda ısrar ediyorlar. Bunların çoğu hadis yüksek bilim akademisyenler arasında gelmektedir.

İmam Mehdi gelişini söz hadisler hadis mütevatir ve çok sayıda olduğunu bugün söyleyerek Bazı uzmanlar. hadis-vasıflı ve yetenekli ve sahip derinlemesine çalışma sınıfı alimleri  Huffaz , Mehdi hakkında gelenekleri kesindir ve mütevatir anlamlı statüsüne sahip olduğunu söyleyerek kabul etti. Bu birçok kaynaktan birçok rawinya kaynaklanmaktadır ve diğer gelenekleri ile bir hadis arasında yakın bir ilişki olduğunu.

değerlendirme ve onları derinlemesine incelemek, her anlatıcı zayıf, bir gelenek güçlenmesine yardımcı olmak için gelen diğer daha güçlü anlatıcı olacak. Bu durum, zor faktörler nedeniyle de Mehdi'nin konularda, ilgili hadisler diğerine ve labirent zinciri arasındaki anlatıcı ve anlatıcı arasındaki birbirini takviye söylemek yapıyor. Tükenmez, sadece zayıf hadisler olarak bahsettik.

Emin ünlü Huffaz arasında kesinlikle ve kesinlikle gerçek olarak Mesih'in mesajı olduğu şeklindeki görüşünü dile getirdi:

1. El-Hafız Ebu Hüseyin el-Abiri hadis İmam Mehdi zaten kamuoyunda, kendi geleneklerine arasında yaygın olduğunu ve ardışık olarak onlar tarafından doğruladığını belirtti.
2. El-Muhaddis İdris el-Irak ilk kamuoyu çoğu Huffaz tarafından teyit edilmiş olmasına rağmen, arka arkaya ya da ardışık olarak çok yakın olmasını beyan ederiz.
3. İmam kül-Syaukani  "yazdı Yasallık İmam Mehdi, Mesih, İsa, Deccal ve ABD hakkında rivayet ravilere doğrulanabilir ." Ama o Şii din adamlarının biri olduğunu söyledi.
4. El-Muhaddis el-Kinnawji , Hindistan'da Bhopal Kralı Mehdi ilgili hadisler çoktur ve mütevatir olarak teyit edildiğini belirtti.
5. Jasus Abu Abdullah , bir din adamı o derece mütevatir ulaşır ulaşmaz el-Mehdi haber oyu-Sakhawi olarak bol ve el-Hafız olduğunu söyledi.
6. As-Şeyh el-Arabi  de  Fez  Peygamberin öngörü gerçekten gerçek Mesih olduğunu ve zincir de çok güçlü olduğunu söyledi ..
7. Sayid Muhammed ibn Cafer el-Kittani  RA Mehdi olabileceğini rivayet yirmiden fazla yoldaşları söz, bir zincir onun tarafından otantik kabul edilir.
8. Imamul Allame İbn Hazm  İmam Mehdi, batıdan İsa yükselen sabah güneşin ABD'de gerileme ve haberlerin anlattı gelenekleri hadis mütevatir olduğunu söyledi.
9. El-Hafız Abul Hasan Muhammed İbn el-Hüseyin el-Aburi-Sajistani Kül-Shafie hadis bilgini çok sayıda rivayet ve geniş kitleye ve çok sayıda râvîler tarafından inanç olduğunu söyledi (d. 363/974).
10. Büyük muhaddith Sheikh Abdullah bin Sadek, Ph.D.,  Mehdi hakkında gelenekleri mütevatir sınıfının anlamı olduğunu söyledi. Mütevatir olarak Huffaz tarafından kabul edilmiştir gelenekler, hala dışı Huffaz olanlar tarafından zayıf olarak kabul çok mümkündür.

sınıflarında Huffaz yukarıda da belirtildiği gibi ilave olarak, diğer bilim adamları kesin bu sorunun geçmişteki ve günümüzdeki durumu çok sayıda vardır. Ancak, başlangıç ​​yukarıda verilen yeterlidir. Dahası, bu konuda görüşleri aşağı yukarı yalnız. Yani, her şey yine kopyalanmalıdır.

Bunun gibi, sıkıca ve Mehdi hakkında gelenekleri ardışık ve güvenilir zorunlu olarak belirtse çekinmeden alimler vardır. Bazı alimler bu tür İmam İbn Hacer el-Heytemî, İmam Ebu Bekir el Askafi ve Kapalı muhaddith Sheikh Abdullah bin Sadek olarak görüşünde.

Ayrıca, yine onlara göre, Mehdi hakkında hadisler genellikle diğer geleneklere tamamlandı olarak inceleme sürecinde olmuştur mütevatir seviyelere ulaşmıştır. Mehdi meselesi inanç veya inanç direklerinden sorununun önemi doğrudan taraf olmadığı ve aynı sıkı inceleme işlemini bunu gerekli olmadığı halde, diğer Mehdi hakkında gelenekleri güvenlik araştırması süreci arasında hiçbir ayrım yoktur.

titiz bir test sürecine girmiştir gelenek, hala orada hangi İmam Mehdi mütevatir sınıf bir hadis olmasaydı Buna göre, imkansız olarak kabul edilir. hadis anlatıcılar böyle at-Tirmizî imamı İmam Abu Dawood ve İmam Ahmed bin Hanbel RH gibi ünlü hadis bilginlerinin arasındaydı olmasıdır.

ikinci  bir orta din olduğu. Bu gruplar en kalabalık. Onlar Mehdi görünümünü inanıyorum ama başkaları tarafından kabul kendi görüşünü empoze etmez edenlerdir. gösterilen sebep İmam Mehdi meselesi Sorunun furuk inanç, inanç değil konu olduğunu temelinde oldu. İmam Mehdi sorusu farkı meselesidir ve Müslümanlar ona geldi o kadar uzun görüş bilimi dayanıyordu gibi seven herhangi bir görüş seçmek için izin verilir ve sürece ihlal etmemek sınırları olmalıdır.

Bunlar ilk grup daha önce olduğu gibi diğer grupları yanıltmak için değildir. Onların tutum bu aslında hoşgörülü tutum İslam'ın bilim adamları tarafından gösterilmesi gereken olmasıdır. Tüm Müslümanlar tarafından takip edilmelidir Bu gibi tutumlar vardır. Tekrar Onlara göre, Mehdi insanlığa azalma messenger inanmak aynı değildir inanıyoruz.

İmam Mehdi bir aziz insan, değil bir elçisidir. Böylece İmam Mehdi insanların görünümünü güven olmadığını, inanç baltalamayacak ve inanç asla zarar gerekir, havari daha düşüktü. Ehli Sünnet tüm alimleri yine kimse veya son defa İmam Mehdi görünümünü inanmak istemiyor herhangi bir gruba yasa şirk, hurafe, sapkınlık ve sapkınlığı devirmek asla. Sadece Malezya'da, yani 1994 yılında, eskiden sadece olay yanıltılmış çünkü Mehdi gibi bir grubun ortaya çıkmasına güven çok. Buna ek olarak, yine böyle bir olay hiç olmaz dünya tarihinin defterine olmadı.

Üçüncü grup  Mehdi ve sınıfların başında inancını reddedenler olduğu neden Mehdi hakkında Müslümanlar parçalanmış ve farklı görüşler, bugün olduğu gibi. Biz bu durumda onlara yüzde yüz suçlayamam, ama (bu durumda) Müslümanların ayrılık görüşüne en büyük nedenlerinden biri onlardan geliyor, ayrıca kabul edilmelidir. Bu grup sadece gerekçe duyulmasını yumuşak getirdiğini reddediyor, oldukça sert bir itme ve kabul edilebilir olduğu neden yoktur ve bazı kaba ve duygu dolu ile tamamen reddedilir. bu konuda çok aşırı neden dek Yani onların hoşgörü oraya gider.

Mesih'in reddi iki açıları ya da temel soruya izlenebilir. Birincisi, onlar İmam Mehdi adında bir kişinin görünümünü inkar ve ikinci İmam Mehdi hadislerini reddetmek edenlerdir. İmam Mehdi itme kişisel görünüm nedeniyle kendini Mehdi kendisinin anlayış eksikliğinden çağrıldı. Yani dolayısıyla Mehdi gelecek düpedüz reddedildi. Pişirme Mehdi sadece bugün dünyanın yapayalnız sadece çok kronik durumun düzeltmek başardı can. İmam Mehdi o kadar Hazreti Muhammed'in kendisi tarafından alındığı ne fazla beceriye sahip olduğunu imkansızdır. Böylece düşünüyorum ve aynı zamanda verdikleri sebebidir.

Bunlar mantıksal alıyor  sağduyu  onlar onlar sınırlı sınırlarını elde edebiliyor büyüklüğünü öven olduğunu seziyorum unuttum, böylece, tek başına idi. Onlar Kur'an ve Hadis sürüş sakıncası, sağduyu aslında Kur'ân ve Hadis rehberliğinde olduğunu unutuyorlar. Onların tutumları dolayısıyla Kuran ve Hadis pozisyonunun makul konumlandırma daha fazla görünüyor bulunmaktadır. bir şey nedeniyle dilogikkan olamaz zaman gibi, o zaman mesele reddedildi. Ve bu onların görünümünde Şeriat. Bu tutum aslında eski günlerde büyür duruş ve tutuş Mu'tazili, devam ediyor. Onlar suskun her çukurda olan bugün, dil Mu'tazili antik kez devam Modern Mu'tezile'ye vardır.

İmam Mehdi ortaya çıkmasını iterek ikinci grup, mengalasankan çünkü tutulan ya da dini deliller edilebilir İmam Mehdi bağlantı Hadis, hiç kimsenin. Onlar olurlarsa olsunlar konuyu veya inancın asıl öğretilerini yargılayamaz olarak değerlendirilecektir herhangi din furuk İmam Mehdi meselesi kadar olduğunu, bilim Mustalah çok katı geleneklerin yöntemlerle prangalanmalarından. Ve yalnız Aslında, çünkü onların görüşlerini İmam Mehdi şeyler. Onlar bu daha da ötesi, sadece furuk meselesi olmadığını unutmuşum. kullanılan kıstas uygun bir kriter çok farklı olduğunu başkalarının kıstas, eğer o sonuçlanır.

İzlemek için İmam Mehdi İlişkin Sorunlar

Aslında İmam Mehdi'nin çok olası bu farkın soru gerçekten sorun olursa olsun herhangi bir tarafın tekrar büyüdü her zaman çözülebilir. Bu sorun giderek daha somut ve doğası argüman gerçekten hiçbir şey yapmadan, uzun ve uzak meraklı yoldayım, her duygu dolu bir halde kendi standı neyi korumak aslında karışık edilecektir  Zanni .

Mehdi bir sorun kerimin Quranul değil gibi kolayca anlaşılabilir. Mehdi anlatır tek ayet yoktur. adı el-Mehdi Kur'an'ın söz konusu değildir. arkadaşlar tebrik tarafından desteklenen ve destekli yine varislerin sözleri ve saygı içtihad birleşti ise savcılık tarafından kullanılabilir en güvenilir kaynak, geleneklerimiz.

Aynı zamanda İmam Mehdi konusunun Kuran'ın varlığı ya da yokluğu başvurmalıdır inanç, bir konu olmadığı için İmam Mehdi ortaya çıkması oldukça aşırı inkar etmek bir argüman olarak, Kuran'dan mengalasankan ayetleri belirtmek gerekir. Bunlar İmam Mehdi görünümünü inkar onun argümanı desteklemek için kullanılabilecek başka bir nedeni var gibi.

Kuran meselesi söz vermediğinde, sanki, o zaman mesele hemen kaldırdı edilemez. Ve ister koyanların, o bir kâfir oldu. Böyle varsayımlar açıkça ruhu ve Kuran kendisi ruhuyla uyumlu değildir. Mehdi meselesi aslında olmasa yukarı inanç standardına yanı İslam'ın konularda dahildir. Ardından değil sürece, bu konuyu tartışmak berpahalalah insanlar kendi din tarafından belirlenen limitler ihlal etmek.

Aslında, bir veya iki hadis sadece orada telaffuz edilir çünkü tüm Müslümanlar tarafından Kur'anda hiç bahsetmedi, ancak inanılır ve uygulanan Şeriat ve bizim niyetle birçok şey. Aslında, pek çok şey gelenekler tarafından bahsedilen, ama her zaman Müslümanları tartıştığımız değil. Ve işin garibi, çok membidaahkannya insanlar var gelmiyor.

Örneğin, Kur'an'da yoktu İslam'ın en önemli ayağı olan beş vakit namazın sayısı. Kur'an da bir neden olurdu, biz gerçekten sadece ziyade beşten sadece üç saat dua etmeliyiz. Beş ardından, sadece hadislerde.

Buna ek olarak, aynı zamanda Kur'an asla bahseder Deccal sonradan süre sonunda çıkacaktır ki anlaşılmalıdır. Aynı şekilde Hz Isa hakkında Deccal'i öldürecek bu dünyaya iniş AS Kuran'da hiç söz edilmiyor. 

Aslında Kuran dokunduğu ama bizim din meselesi olmaya devam etmektedir ve ayrıca uzun uzadıya tartışıldı olmayan başka bir çok şey. Bu yüzden biz hadislerin sayısı daha fazla elli miktarını ulaşana kadar çünkü Mehdi olduğunu tartışmak eğer gibi, hayır, yanlış bu.

YORUMLAR

1. Müslümanlar işlerinde aydın ve akademisyen kim sözde profesyonel olarak düzenlenen onların tutum ile dikkatli olmak gerekir. Aslında, uzmanlar olarak tanınır ancak sırayla uzmanların çok düzgün tarafından yanlış bilgilendirme ve kasıtlı çarpıtmalar sağlayarak İslam'ı ve dünya çapında Müslümanları yok etme girişimi için.
2. Zayıf bilgi ve onların din anlayışı Onlar aslında Müslümanları aldatmak için akademik ve mesleki ismin arkasına saklanmak idi. Böyle Yukarıdaki iki örnek olarak bir yorum yaparak, onlar 'umut Durmakaçıklama ve yukarıda verildiği gibi yorumlar uygun değilken, mümkün olduğunca çok sayıda Müslüman olarak'.
3. Özellikle, Müslümanlara karşı gayrimüslimleri toplumu yönlendirmek amacıyla verilen açıklama işlenir ve İmam Mehdi yüzden kasıtlı yapıyormuş gibi görünür. Bu resim İslam'a onlar için alışılmış hale gelmiştir.
4. Tanım (tanım), açıklama ve verilen örnekler gerçeği daha korkutucu tarif eder. örnek olarak onlar tarafından seçilen fakat rakam değil İmam Mehdi gerçekten Mehdi olduğunu iddia eden kişidir. Bilimsel açısından değerlendirilecek olursa, o kadar da tanımı aslında hiç de bilimsel çıkıyor.
5. onlar tarafından verilen görüşün aslında ne olduğu tam olarak belli değil eğik görünümüdür. Ele alınan konuların cahil insanlardır sanki onlar yazın.
6. onlar İmam Mehdi hakkında anlatma biçimlerini kalp gerçekten çok korkmuş olduğunu açıkladı. Açıklama o gerçekten açıkça eğer daha sonra İmam Mehdi doğru 'iç korkular' ortaya çıktı. Sadece gerçekten iç anlamını anlamak isteyenler iletilen bir deneyin yakalayabilirsiniz.
7. Onlar Müslümanların iddia etmek psikolojinin amacı ile başarıyla alt Mehdi odaklanmak  sözde  onun adı İmam Mehdi olsa bile büyük bir lider tarafından yönetilen Batılı güçlere yendi bile kazanacak asla. Biz bir bakışta ilgili bilgileri okuduysan, terasalah İmam Mehdi kendisi daha sonra belirgin eğer, hiç kimse o büyük ve güçlü olduğu Batılı güçlere yenmek mümkün olacaktır gibi görünüyor.
8. onlar İmam Mehdi İmam Mehdi olduğunu iddia eden kişi, İmam Mehdi gerçek olarak kabul edildiğini olduğunu kim olduğunu bilmek görünmüyor çünkü kendi cehaletini gösterir. Başarı hikayesi yenilgi  Mehdi onların gerçek durumu kapsayacak şekilde abartılı idi.
9. durum aslında daha Mehdi gerçekten görünür olduğu bizi ikna edilir. Değilse, Batı bu doğru değilse, bu konuda konuşmak istiyorum ve İslam'da hiçbir dayanağı yoktur. Bunlar İmam Mehdi, onlara en kötü felaket getirecek amaçlandığı gibi İmam Mehdi adına gerçeğin korkar gibi görünüyor.

MEHDİ HAKKINDA BATI Ansiklopedisi Görüşü

tek:

LİNK

Mehdi

[Arap., = (Devinely kılavuzlanır o)], sunni islam, Restoratör inanç. ONUN evrensel İslam'ı yeryüzünde adalet geri ettik kurma Sonunda surenin görünecektir inanılmaktadır. Şiiler Arasında Mehdi Kavramı İMAM uzerinde Ortalar. Islam tarihi Boyunca Mehdi oldugunu iddia eden birçok reformcular Ortaya çıkmıştır. Böyle Bir Muhammad Ahmad, 1844-1885, İngiliz-Mısır Sudan'da Müslüman dini liderdi. 1881 Yılında Mehdi oldugunu beyan ama Hartum yakalayan kısa bir Süre Sonra öldü. Rab KITCHENER 1898 Yılında Omdurman'daki yandaşlarını yendi.

on iki:

Columbia Ansiklopedisi: Altıncı Baskı., 2000

Mehdi

(Mekanik alaşımlanmış) (KEY) [Arap., = Ilahi yönlendirilir o] Sünni İslam'ın, İmanin Restoratör icinde. O evrensel İslam'ı yeryüzünde adalet geri ettik kurma Sonunda surenin görünecektir. Mehdi İsa Tarafından el-Deccal, Müslüman Bir Deccal, öncesinde edilecektir ölecek. Bu inanç Kuran'ın köklü göster Fakat Mesih Hakkında ettik Mesih'in Ikinci gelişinin Hıristiyan inancında Musevi fikirlerin Kökeni Değildir. Şiiler Arasında Mehdi Kavramı Farklı Bir formu (imam Bakınız) sürer. İslâm Tarihinde, birçok erkek Mehdi oldugunu iddia eden Ortaya çıkmıştır. GENELLİKLE dağıtımı Kurulan otoriteye muhalif reformcular Olarak Ortaya çıktı. Batı tarihinin meşhur oldu böyle Bir Adam, Muhammad Ahmad, 1844-1885, İngiliz-Mısır Sudan'da Müslüman dini liderdi. Ey Mehdi 1881 Yılında kendini ilan BASKICI ettik olmayı Mısır askeri işgalinden kurtuluş savaşı açtı. O Hartum yakalayan kısa bir Süre Sonra öldü. İslam'ın Yaptığı reform Olarak Mehdi yasakladı inkarcılara ettik hacca Karşı Kutsal Bir savaş hizmet etmek yükümlülüğü ikame. BİR süredir Mahdists Yandaşları, Omdurman'daki mezarının hac Yaptı Bilinen olarak. Rab Kitchener Altında Bir İngiliz-Mısır ordusu Tarafından Omdurman'daki 1898 Yılında Mahdists Nihai yenilgisi Sudan.1 See PM Holt, Sudan mehdîlik Devlet (2. Baskı. 1970) büyük britanya kontrolünü verdi. ın Yaptığı reform Olarak Mehdi yasakladı inkarcılara ettik hacca Karşı Kutsal Bir savaş hizmet etmek yükümlülüğü ikame. BİR süredir Mahdists Yandaşları, Omdurman'daki mezarının hac Yaptı Bilinen olarak. Rab Kitchener Altında Bir İngiliz-Mısır ordusu Tarafından Omdurman'daki 1898 Yılında Mahdists Nihai yenilgisi Sudan.1 See PM Holt, Sudan mehdîlik Devlet (2. Baskı. 1970) büyük britanya kontrolünü verdi. ın Yaptığı reform Olarak Mehdi yasakladı inkarcılara ettik hacca Karşı Kutsal Bir savaş hizmet etmek yükümlülüğü ikame. BİR süredir Mahdists Yandaşları, Omdurman'daki mezarının hac Yaptı Bilinen olarak. Rab Kitchener Altında Bir İngiliz-Mısır ordusu Tarafından Omdurman'daki 1898 Yılında Mahdists Nihai yenilgisi Sudan.1 See PM Holt, Sudan mehdîlik Devlet (2. Baskı. 1970) büyük britanya kontrolünü verdi.

HZ KARŞI batı ulus TALEP

Dokuzuncu Musevi gündemi (Müslümanları yok etmek): 
Müslüman ülkelerde devletin dizginlerini tutan Müslümanları tutun ve fırsat gitmesine izin vermezler. 

1. Buna göre, bir İngiliz oryantalist,  Montgomery Watt 'yazma, Londra Zamanda'  1968 yılında: 

" Eğer sağ elin sesiyle İslami lider kim (gerçekten) nitelikli ve konuşmak bulduysanız, bu büyük olasılıkla din Bu dünyada önemli bir siyasi güç yine (geri dönen ve) ".bir sınıf lideri oldu Montgomery ne demektir  halife , kronik tüm Müslümanları barıştırmak mümkün olacak sadece hilafet sınıf liderleri çünkü; kırık bugün alışveriş yapın. sınıf başbakanı yada lideri kastettiği liderler listesinde yer almamaktadır. 

sınırlı veya kısıtlı, sınırsız bir dünyaya önderlik hak veya en azından Müslüman dünyada değil alanlarında öne geçmek için tek uygun olduğunu, Cumhurbaşkanı ve Başbakanın durumu. Sadece bir sınıf liderleri  Khalifah yetenekleri verilen ve bunu yapmak için tam edilecektir. 

2. Eski İsrail Başbakanı  Ben Gurion  bildirildi demişti 

" Bizim en korkutucu İslam dünyasında yeni bir Muhammed'i doğduysa, yani Nitekim ."
Muhammed'in yeni  , Ben Gurion ile kastedilen İmam Mehdi başkası değildi İmam Mahdi Muhammad, dedesinin, Hazreti Muhammed'in adı ile aynı adıdır çünkü. Batı İmam Mehdi denilen Muhammed adlı bu kişi, ve onlar artık gizlenemez korkusuyla korkuyordu olduğu açıktır. 

Hıristiyanlar güveni açısından çok daha hassas Müslümanlar kendilerini bizimki daha vardır ve dünyaya İmam Mehdi'nin geleceğine inanıyoruz olduğu açıktır. Onlar da çıkış görmek ve deşarj eğer Muhammed adında Müslüman bir liderin gelişini bekleyen alarma geçiyorlar. Aynı zamanda biz Müslümanlar Mehdi hakkında otantik veya zayıf hadisleri hakkında hala meşgul çekişme anda. 

iman etmeyenler kınayan meşgul Mehdi'nin geleceğine inanıyoruz ve kim inanmıyorum, meşgul de Mehdi'nin geleceğine inananlar kınadı kim. buluşma noktası da elde edilir. Başka kim bu suçladı olmalıdır? 

3.  AJ Quinnell , Batılı bir romancı başlıklı bir roman yazdım  Mehdi . 

Romanda Mehdi yaptığı varsayımı meselesi büyük Batılı güçler tarafından istismar edileceği belirtilir. büyük güçler güçlerini, zihin ve hepsi Müslümanlar tarafından takip edilecek Mehdi olarak tercih kişiyi vurgulayarak amacı katılacak. Amaç Müslümanlar ve Müslüman ülkelere karşı kendi kötü amaçları elde etmektir. Mehdi bebek Mekke'de görünmesini CIA, MI5 ve KGB ajanı tarafından tasarlanmıştır. Ondan sonra da Batı'nın güçlerine onun yay Yetkililer bütün Müslümanları yol açacaktır.

TAHMİN Falcı ÖNCÜ

Dünyadaki bütün büyük dinlerin kanıtlara ek olarak, aynı zamanda bu çağda, çok adil hizmetleri yürütebilmek için aşağı gidecek İmam Mehdi veya dünya çapında bir liderleri, dönüşünü tahmin dünyasında, ünlü tahminci bir grup bu yüzyılda, yüzyılda, orada da Bu ve bu milenyum. Gerçekten de, tahmin inancımızın üzerinde büyük bir etki getirebilir, kötü bir senedin şeyler seziyorum. o sözü ise delil aslında hadis, pazarları Bakan anlamını netleştirmeye yardımcı çünkü gospel geleneklerine göre gelin denk tahminler, piyasa arkadaşları RA haberi, aziz Bakanı ve inananın duygu, yanlış değil -kasyaf ve bu eğilir. Aslında doğru şekilde ve yerine eğer inancımızı etkilemez.

 Diğerleri ulaşmıştır dinleri için büyük insanlar ise Bunların çoğu, sadece birer tahmin  Bakan seviyesini  de onların dini görüşlerine göre o,.

uluslararası standartta belirleyicileri arasında bugün iyi bilinmektedir  Michel de Nostredame  veya  Nostradamus'un o kadar ünlü olduğu için, neredeyse hiçbir tanıtıma ihtiyacı olan bir isim. Tahminler genellikle ortaya gelenler birkaç dağınık ve verilmez. Tahminler o Batı dünyası ortaya çıkacak yeni bir dünya çapında lideri İslam yeni milenyumda dünyaya hakim dönecektir olduğunu salladı, ve bir sonraki kavga-Hıristiyan Avrupa.

yeni bir lider ortaya çıkacak ve aşağıdaki gibi Müslüman dünya çok onun tahmini hakim olduğu O'nun tahmin:

Yıl 1999 ve yedi ay
gökten Terör Büyük Kral gelecektir.
O Moğolların Kral hayata geri getirecek;
Öncesi ve savaş saltanatları sonra. 
Tempat Muncul pemimpin tersebut adalah di sebuah negara di sebelah  Timur , bukan di negara Arap atau di sebelah Barat, berdasarkan ramalan berikut:

Üç su işaretleri (denizler) itibaren bir adam doğmuş olacak
onun bayram günü olarak Perşembe kutlayacak.
Onun ün, övgü, saltanat ve güç büyüyecek
Doğu'ya sorun getiren karada ve denizde. 
Pemimpin dibantu oleh seluruh UMAT İslam Akan memimpin Pasukan tenteranya yang besar jumlahnya untuk menyerang dan menakluki Avrupa Para, Dan berkenaan.

Hannibal'in cehennemi tanrılar biri
neden olacaktır tüm insanlığın terör, yeniden doğacağına
Hiçbir zaman daha korku ne de geçmişte kötüsü gazeteler söylemesin,,
daha sonra Babil (Irak) aracılığıyla Romalılara gelecek. 
Pemimpin berkenaan memerangi, mengalahkan dan memasuki Avrupa Para dengan memakai serban biru, membawa undang-undang İslam besar inilah yang amat menakutkan setiap hati pemimpin Kristian dan Yahudi peristiwa Avrupa Para, Dan penduduk untuk diamalkan oleh seluruh.

Bu kral Avrupa mavi türbanla girecek
yine yaşamak için Hannibal'in cehennemi tanrıları neden olacaktır biridir.
O insanlığın terör olacaktır.
Hiçbir zaman daha korku.

Buna ek olarak,  keşişler Hindular  Hindistan'da birkaç yıl önce tahmin yoluyla tahmin edildiğini Başbakan bundan böyle artık siyasetçileri arasında olacak. Bu Başbakan birkaç isim önerdiğini bildirildi  mest  Başbakan Yardımcısı olarak atanacak yanında Başbakan olarak. isimleri o söylendi çünkü gönderilen tüm isimler reddedildi  olmasaydı  Başbakan için bir yedek olarak listede. Otantik ya da olmasın bu haber, belli değil.

Kişinin söz konusu politikacılarından birinin en fazla sonra başbakan olacak kim olduğu açıktır. Dahası, Malezya'da büyük bir alim geçenlerde dini liderler bu yeni binyıla lider olacak bir beyanda bulunmuş. Tesadüfen, Malezya o bizim zamanımız, son gününde İslami uyanış ikinci kez merkezi, olduğu söylenir. Bu iki ifadeleri ile bağlantılı ise ikisi arasında yakın bir ilişki olduğu şeklinde.

İyi Java adasında bilinir Wali Songo gözbebeği  Sabdopalon , ayrıca İmam Mehdi dokuz rakamlarla dibaiat edeceğini sözü  Wali Alam Ghausul  Malezya biri Şeyh Malaya olarak bahsedilen tarafından yol açtı. O sözü

, o " İmam Mehdi Arabistan'da aşağı Seh Malaya kime olan Rijalu'llah Ghaib yardımıyla ya da Wali Ghosul'alam dokuz denilen tamamen beyaz kıyafeti ile gelir ."

Bir  Wali Songo  o  ALP da yapar tarafından tahmin  Bakan  İslam ikinci diriliş türban giyen bir figür başkanlık edecek olan Allah'ın. O kuvvetle Hazreti Muhammed'in kanjeng sarık (baş sarık) iman söylenir. bunun ile kastedilen Kanjeng türban her bulunmaktadır kavuklarının kuyruk ucuna göre, ikinci lideri. önce hayatı boyunca Peygamber tarafından uygulanan olarak da kesinlikle her Sünnet demek kanjeng Türban.

olarak bilinen Java Prediktörleri  Prens Wijil kaleme,  al Kanpur'daki Kitabı , ayrıca söz konusu lideri yedi şubelerinde sarık taşıyan ilgi giyen, Mekke'de doğdu bir tahmin yaptı, onun her zaman Kesampar tökezledi. Bir günde insanlığın lideri olmayı beklemiyordum. Bu yeni kral gelmeden önce, kaos ve huzursuzluk olacağını ileri belirtti. Kral aracılık eder veya taraflar arasında güvenlik onu savaşıyoruz. Beklenmedik, kamu da yüzünden muazzam yeteneği onların lideri olarak onu atama kararı aldılar ve inanılmaz.

Böylece İmam Mehdi kişisel başlığına az ayrıcalıkları vardır. Nitekim İmam Mehdi ciddi olmasına  Tanrı adamı, çünkü büyük Tanrı, büyük isim, büyük pozisyon yükseltilmelidir ve kitlesel zaten çağrılmalıdır elbette kaldırdı. Onun görünümünü tepki yakında da Tanrı'nın büyük bir adam olarak konumunu uyarınca, şükran dolu çok canlı neşe dolu dolu kütlesi, yapılacaktır. Hiçbir büyük kutlama ve onun bu dünyaya gelmeden yanıta şenlikli bir ek yoktur.

Ve nedeniyle çok özel Burada İmam Mehdi ortaya çıkması inancına, zaman İmam Mehdi bunu bekliyordu olduğu iddia edenlere zaman görünür. Onlar boş iddiaları o kadar utandım hissetmedim. Uzun zaman geçtikten sonra, bunların yanlış olduğunu ve istem arkasında amaçları ortaya edildiği iddia edildi. Genellikle, onlar Franks krallığını kurmak başardı asla değil, aynı zamanda bu çünkü hadislerde aktardığı zorunlu ait oluyor ise, daha iyisi için onların topluluklarına durumu değiştirmek için başarısız oldu.

VAR BAŞKA BİR DİN MEHDİ

biz sadece İslam'da İmam Mehdi orada sadece olduğunu varsayarsak, o zaman bize tekrar düşünelim. varsayım doğru hiç ve daha pervasız varsayım değildir. Biz daha iyice ve dikkatlice konuyu gözden geçirmelidir. Fark adı, tutum, yaşam, bunun amacı ve aşağı zamanında azalma yolunda olduğunu.

Diğer dinlerde görülen ise de İmam Mehdi kavramı yoktur. Dünyadaki çoğu din zulüm, sıkıntı ve baskının onları kurtarmak verecek bir kurtarıcı bekliyor. Apart İslam'dan, Musevilik, Hıristiyanlık, Zerdüştlük ve ayrıca Hinduizm gibi diğer dinler dünyaya barış ve adalet getirmek için ortaya çıkacak birini bekler.

İnsanlar  Musevi  Ortodoks okullar inanmak doğumdan bu  İmam Mehdi  aralarından. Onlar iman  Mesih kendi anavatanında, Kudüs, Sina Dağı'ndan ve Filistin'e onları geri yükleyecektir, kutsal ve avantajları her türlü doğacak. Onlar bu denilen  Mesih  Kurtarıcı gelişi inananlar yani. Messianic  kendisi kelimesinden gelir  Mesih 'adı verilen bir Mehdi (din öğretilerine göre).'

ilgili Tablolar  İmam Mehdi  orijinal Tevrat açıkça belirtilmekte ve böylece Yahudiler tarafından inanılan neden Siyonist grubun son Müslümanlar böyle kutsal şeylere inanmaya yasaklamaktadır önce olmasıdır. Bu tür şeyler de ortağa ait Yahudilerin tarihte yer aldılar.

geleceğine inanmak  Mesih  tüm diğer dinleri ortadan kaldırarak, dünyanın tüm uluslar için Yahudileri kazanmak için, geri Filistin'e onları getiriyor, beklenen, son derece sıradışı ve onlar tarafından çok kült olan kutsallık dolu, nihayet laik öğretileri sonra kaldırıldı tüm Yahudiler dayatılan Siyonistler 1890 MS başladı.

O zamandan beri, uzun zamandır beklenen Mesih'in güç kaygısı beklemeden ve beklemeden tekrar 'gerçek dünya' ve kendi ulusunu ve onların ülke inşa etmeye çalışırken Yahudileri gitmiş edildi ve  Mesih  söyledi. Yahudiler daha sonra bu güne kadar yaşadıkları kutsal İmam Mehdi hayali ve gerçek dünyayı terk etmeye başladı.

In  Eski Ahit'te,  Genesis Kitabı (Genesis) 18:20

Yişmael'e, onun duasını duymuş; İşte, onu korusun ve fantezi yapmak ve kökenini breeded ediyorum edecek Twelve Kralı doğacağını ve sana büyük bir millet "yapacak

Oysa  Eski Ahit  ABD kendisine ortaya kabaca böyle okuyan bir ayet (çeviri) yazdım:

"... Allah bu dünyanın sahibi olmak ve onları sonsuza çözecek mütevelli getirecek" (Mezmurlar 37, 10-37).

Dışında güven dan, bu nedenle, Yahudiler için, bunlar eski günlerde Keldani ve Süryani tarafından kutsal toprakları ve onların kökenli toprakları kaybetti ve esir çünkü, bunlar da kendi peygamberlerini birini yaptı  Mehdi  hangi edecek, görünecektir Yahudi halkını yeniden oluşturmak ve gelecekte vaat kutsal topraklara onları getirecektir.

inanışa göre, Yahudiler farz  peygamber İlyas  (İlyas AS) ölmemiş Tanrı tarafından göğe yükseltildi ve sıkıntı ve adaletsizlik üzerinden İsrail çocukları kurtarmak için son zamanlarda bu dünyaya aşağı gelirdi. Yani  Mehdi onları. İslam'a göre bile Elias ABD ölü vermedi ve Mehdi zamanında tekrar görünür, ama o Mesih değil. O sadece İmam Mehdi, Mehdi için üst düzey bir yardımcısının yandaşlarından biri.

Bunlar  Hıristiyanlar  konsepti ile çok eminiz  Mehdi  sözde da kendi inançlar arasında gelecek. Ve güven kavramı daha değişmezi (ağızdan ağıza) ve buna inanmak için gereklidir değil inanıştır. Ortada olan,  Mehdi  , söz konusu bir Peygamber kendisi aslında. diğerleri hiç inançlarını veya hiç inancı beyan yok iken bir sonucu olarak, kim çoğu inanıyoruz.

Onlar da, büyük ölçüde, Hz İsa tüm dünyayı sabitlemek için tekrar yeryüzüne inmesi inanıyoruz. Yani Çin'de, olduğunu iddia eden Çinli Hıristiyanlar varsa (bir sonucu olarak) hayrete yok  Mehdi  ve böylece kutsal Hz İsa dönüştürür. O Hung Hsiu-chuan lideriydi  Taiping Hareketi  çok ünlü 1890 yılında.

Nietzsche , Almanya'da tanınmış edebi figürler, ayrıca bir kurtarıcı, hem de İsa iddia. Kendisi o İsa gibi iddiaları içeren krallara mektuplar ve prensleri gönderdi. Aynı durum, Doğu Avrupa ve Kuzey Amerika'da bildirildi. Hatta Latin Amerika'da, olduğunu iddia insanlar var  Mehdi , hem de İsa. Geçenlerde adında bir rahip çünkü Afrika kıtası kendisi istisna değildir  Maitreya  da geri İsa reenkarnasyonu olduğunu iddia ve böylece olma Mesih  Hıristiyanlar için.

Din  Hindular  süre sonunda, tüm dünyada Hindu dinini geliştirecek bir Mesih'in gelişi ile çok eminiz. Söz başlık  Mansur  veya  Maha Shiva  gerçek ismi  Mahmat  veya  Ahmed . Buna ek olarak gösterilen haysiyet ve pozisyon yüksekliği olarak kendilerine tahsis birkaç isim vardır.

Kitapta  "Veda"  , böyle kabaca çeviren bir ayet yazılı olan Hindu kutsal kitabı biridir:

"(Eski) dünyanın sonunda arazi (gösterisinde) düzensizliklerden sonra sözde Mansur'un bir lider. Onun istediği her şeyi inananlar veya kâfirlere, olsun, Rab "onu teslim edecek, o herkes tarafından bilinir, bütün dünyaya hakim olacak .

Buna ek olarak, Hindular da kitaplarının kanıtlara dayanarak, inan  Allah Krisyna  evIenirdiniz tek asla bir tanrıdır. O yumruk el ve iki ayağıyla hem çarmıha gerildiği genç bir adam olarak nitelendirildi. Ayrıca başının tacı giyerek, insan bağırsağı boyalı göğsünün merkezinde. Onların inancına göre, tanrı Krisyna herhangi felaketten insanları ve dünyayı kurtarmak için son zamanlarda bu dünyaya geri düşecek. Bu ek olarak, yani  İmam Mehdi , tanrı Krisyna da özgür dünya güvenliğini sağlamaya yardımcı olur.

Devotees  Buda  da gelmesiyle birlikte eminiz  Mehdi  zulüm bu dünyayı temizlemek olacak ve  Mehdi  büyük güç ve kutsal bilgisi (İslam'da kutsal) her türlü temin edilmektedir. Mehdi  söz konusu olarak adlandırılır  Shammaraja  (Büyük Fuarı'nın Kral). Gerçek adı ve doğum yeri  Mehdi  açıkça belirtilmemişti. Ama inan bunların aynı mesajdır, bugün zamanıdır  Shammaraja  onu kendini gösterir ve dünyayı kurtarmak.

Onlar da inanıyoruz  Siddhartha Gautama söylenir, Budizm'in kurucusu (Nepal'de bugün) Kapilavastu eyaletinde aristokrasi Sakra adlı kişinin gelmesi tek doğumların ve sefalet ve zulüm dünyayı kurtarmak için süre sonunda bu dünyaya geri düşer , Ancak, kavram tam olarak Hıristiyanlık ve İslam'da olduğu gibi bu dünyada-İsa yeniden güven düşüş ABD aynıdır.

İnsanlar  Zerdüşt  yaratma doktrinini tutun akış Mazda,  Zerdüşt  (Zerdüşt), sayıları yaklaşık yarım milyon İran'da insan ve Hindistan'da birkaç bin daha fazla olan yani o kutsal yangın tapanlar, aynı zamanda kavramın ikna  Mehdi . Bunların öğretileri ile başlayarak üç büyük kurtarıcı ortaya çıkacak ifade  Aushedar  ve ardından  Aushedar-I . Geçen dışarı adında kudretli bir adamdı  Saoshyant / Shayoshant görünür ve yok edecek Zerdüşt yavru, gelen,  Ahriman böylece karanlık ve sefalet dünyayı temizleme, kötü kuvvet. O bin yıl boyunca adalet ve fuar, dünyanın kuralları krallığını kurdu  Ahura Mazda'nın  tamamen. Onlar ona isim demiyorlar ama anlam Müslümanlar için Mahdi Mahdi aynıdır. Mehdi Şii bin yıl boyunca bu dünyaya hakim olacağına inanıyoruz çünkü Mazda'nın öğretileri ve bu Şii onlar, İmam Mehdi kavramlarını içermesi.

Daha fazla açıklama için, kitap  'Yanaseb / Yasna'  Zerdüşt dinini kurdu Zerdüşt, onun kıdemli öğrencilerinden biri tarafından yazılmıştır çeviri hakkında okumak olduğunu ifade etmektedir:

"Arabistan yarımadasında itibaren Hashim büyük kafalı, büyük beden ve büyük bacakları görünür ve ardından büyük bir ordu ile dedesinin din ile devam edecek bir erkeğin soyundan, İran'a geldi ve sonra dünyaya hakim ve adalet bu dünyayı dolduracak".

Yani görüş ve birkaç büyük dünya dinlerinin kurtarılması, düşüşün ifade biraz biz kendi dinlerin kutsal kitaplarında öğrendim olarak. İyi bilgi ve anlayış bu açıklamayı okuduktan sonra artacaktır. belirtilmelidir olursa olsun, çünkü Ama biz, onların kurtarıcı kişilik çok umurumda yoktu. Baz uçları yanlış da gerekir zaten sapkın oldu yalnızca onun inanç için, olsun veya olmasın kendi inanç hakkında yorum yapmak gerek yoktur. Doğru uçlarını üretebilir izmaritleri başıboş imkansız. Sonra herhangi bir kanıt bunlardan ne olursa olsun bize bir şey eklemek mümkün ne de bize herhangi bir olumsuz etkisi getirmek mümkün değildir.

Burada vurgulanması gerektiğini her yerde, her dinin, her millete, bu ayrıcalık bütün rakam ünlüdür ve her çağda, sadece olduğunu iddia eden kişiye orada bildirilmektedir olduğu  Mehdi veya başkalarının birileri olduğunu düşünüyorum  İmam Mehdi . Aslında, aslında ölen insanlar olacak olduğu yargı kurtulmuş değildi Mehdi ! Gariptir ki, diğerleri özelliklere sahip suçlandı bireyler arasında hiçbir benzerlik olmasına rağmen, körü körüne inanmaya devam  Mehdi  hadislerde belirtildiği gibi.