Yani, büyük ve İmam Mehdi kişiliğinin sorunuyla dünyada dağınık. Ahlus Sünnet vel Jamaah bilim adamlarının çoğu önümüzdeki Mesih ile ilgili ve hadiste belirtildiği gibi iman alınan. Buna ek olarak, reddetme veya Mehdi'nin acil sorunlarını inanmıyorum İslam alimlerinin bir grup da var. Onlar tam anlamıyla görüldüğü ehl-i sünnet kendisinin okuldan olduğunu özellikle modern zamanlarda, bilim adamları veya aydınlar arasındadır.
Mehdi'nin Mehdi hakkında gelenekleri çok zayıftı ya İmam Buhari ve İmam Müslim orada canlı rivayet belirten bir görüş yedeklemek söyleyerek ilişkili geleneklerini devam etmeyi reddetti. Bu nedenle, onlara göre, İmam Mehdi meselesi kutsaldır dinde hiçbir dayanağı bulunmamaktadır.
İmam Mehdi ek hakkında görüş rağmen, onunla eminiz ve bunu reddetmek Müslümanlar da vardır Müslümanlar vardır. Iterek, kendine güvenen fazla emin iken, düpedüz iterek. Bunlar sapkınlık meselesi olarak görüyoruz, eski çağlardan masalları, bu böyle devam mesih ve etkisinden kaynaklanır. Yang boşinan biçimi olarak ya da batil mevcut olduğu söylenebilir.
Bu Mehdi sorununa inanç konusu değildir kaynaklanabilir, ancak ve genel olarak bilindiği furuk khilafiah konuyu, içtihad meselesi vardı olabilir. İster inanın ister inanmayın, bir şey etkilemez.
Varlığı veya yokluğu kabul veya red ve inancımız biz hiçbir partinin lehine tavır yapmak veya orta yol aldı herhangi bir tarafın, tutmadı, bekleme ile ve tutum (tawaquf) görmek bile hala geçerli olabilir.
İmam Mehdi hadisini reddetmek alimleri arasında çoğunlukla Vahhabi Ibn Taymiyyah takipçileri ve olan Ibn Khaldun, aralarında Haji Sanusi Hj Mahmood (erken Singapur eski Müftüsü), Prof Dr. Hamka, Ebu el-A'ala Al- tarafından açıklanan şekilde Mevdudi, Şeyh Mahmud Syaltut, Muhammad Rashid Rıza ve Muhammed Abduh. Akademisyenler ve aydınlar da Ibn Khaldun ifade ettiği görüşüne eğimlidir çok çoktur. Belki aynı veya yaptıkları çalışmada bugün yöntemlerine benzer Ibn Khaldun araştırma yöntemleri nedeniyle.
Onlara bu soruyu ibraz eğer sık sık reddedenlerin tarafından bağımsız değişken olarak kullanılan bir nedeni vardır:
1. Mehdi söz hadisler hadis zayıf (zayıf), hatta Dhaifan zayıf hadis hemen hemen her türlü kapsar olmasıdır.
2. Zayıf, yetersiz bellek olanlar arasından çoğunlukla İmam Mehdi hakkında rivayet Anlatıcılar. Bu nedenle, itilebilir ya da iletim kullanılamaz.
3. İmam Mehdi birçok Şii hakkında rivayet Anlatıcılar. Aslında zamanında Şii yere liderleri arasında bazı vardır.
4. Kendisi siqah anlatıcı ve taşıdığı geleneklerine güvenilirliğini etkileyen çünkü Mehdi hakkında çok gelenek neden bir malzemeden Kaos reddedilmelidir.
5. İmam Mehdi hakkında Matan Hadis diğer gelenekleri olan bir hadis arasında çok karışık görünmektedir. Bu da güçlü birbirlerine karşı ve hatta Hazreti Muhammed'in geleneklerini onurlandırmak karşı RA ve RH varislerin arasında konuşmasını tebrik arkadaşlar ile birleştiğinde. Tüm bu İmam Mehdi ile ilgili kaos ekleyin.
6. Telaşlı sertleştirici Mehdi özellikleri ve bunların yargılanması, bunların hiçbiri onlar Mesih olduğunu ispat edilebilir iken. Her zaman zaman zaman ve yer yer görünür. Zor Çünkü İmam Mehdi görünümünü inanmak.
7. Sıradan adama ne olacağına aşan bir çok sıradışı ve büyük İmam Mehdi kendisinin özellikleri ve avantajları,. İmam Mehdi ile belirtildiği gibi Hz Muhammed'in iken kendisi güç ve güç verilmiş değildi. Muhammed Tanrı'nın sevgisinin tarafında havari ve sevgilisi-man en iyisi, ama İmam Mehdi verilen şeyi olmadı. Bu illogic olduğundan, Mehdi hakkında hadisler tamamen mahrum bırakılmamalıdır.
8. İmam Buhari ve İmam Müslim asla hadislerin kendi kitaplarında İmam Mehdi ismini anma hadis rivayet. O rahip hem diyordu tarafından belirlenen koşullar ötesine olmadığından Anlamı, Mehdi hakkında gelenekleri, zayıf geçerli veya konular olduğunu.
Bilginler şimdi, gelenekleri savunarak daha az ünlü ünlü üniversiteler, dini okullar, kulübe ve benzeri, bu nedenle kolayca bu yaşta görünecektir Mehdi hakkında hadis reddetmek, mezunları getirdi olmadığını zayıftı ve çok zayıf, ama bunun çoğu hadislerde konu olduğu söylenir.
Bu Mehdi ve verdikleri nedenlerden gelişini inkar alimleri, aydınlar ve bilim adamlarının hikayesi oldu. Şimdi inanıyoruz ve yine iman akademisyenleri görüyoruz. İmam Mehdi karşısında inanıyoruz bilim adamları arasında böyle Şeyh İbn Hacer el-Heytemî, Haji Ismail bin Omar Abdul Aziz (Brunei geç Müftü), İmam Ibn Kathir, İmam Buhari, İmam Müslim, Şeyh Ali olarak din adamları devlet adamları Ahlus Sünnet vel Jamaah arasından ise el-Khawas, İmam Celaleddin As-Suyuti, İmam ar-Ramli ve Sayid İmam Hasan el-Irak.
Ben Ahlus Sünnet vel Jama'ah bilim adamları arasından İmam Mehdi ortaya çıkması olacaktır inananların adlarını içeren listeyi Aslında, eğer din adamlarının kendisinin toplam sayısı çok fazla. Ehl-i sünnet alimleri arasında genel olarak gerçeği Mehdi ve onunla ilişkili geleneklerin gelecek kabul olmasıdır.
Aralarında sorun artık madde veya olmasın takip edip, kilo almak veya değil. Hepsi bu kadar. Onlar güven soru yapacak olsam, bu aldığımız cevap güvendikleri ve güven olduğunu kesinlikle. Bu nedenle bu konuda yeterli bilgiye sahip olmayan İmam Mehdi'nin problemi ve birçok insanın bilim adamlarının derin bir bilgi yoktur.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar